pEdE ato EGoiS

pEdE ato EGoiS

Pendapat para ahli yang diilhami kenyataan menyimpulkan

bahwa rasa percaya diri atau sering diistilahkan dengan

'pede' merupakan kualitas personal yang dibutuhkan.

Dengan merasa pede berarti kita sudah memulai perjalanan

hidup yang berlandaskan pada keunggulan-diri, arah kiblat

(direction) yang sudah kita tentukan, fokus hidup yang telah

kita pilih, keputusan hidup yang telah kita ambil dan

kemudian membuat kita merasa punya hak untuk

mendapatkan apa yang benar-benar kita inginkan. Kekuatan

pede juga membuat kita yakin bahwa tantangan apapun

yang menghadang masih berada dalam kapasitas kita untuk

diselesaikan.

Tetapi dalam praktek, kata pede sudah mengalami 'overused'

dan tidak jarang didefinisikan secara kabur antara pede

yang kita butuhkan dan pede yang seharusnya tidak kita

miliki (penyimpangan). Orang sering salah mengalamatkan

penilaian antara pede dengan ego-centered (egoisme),

menang sendiri atau merasa benar sendiri. Padahal kalau

kita telusuri sampai ke akar, perbedaan antara pede yang

menyimpang dan pede yang lurus (self confidence) bukan

karena persoalan kadar melainkan murni berbeda di tingkat

sumber motif. Artinya, baik praktek perilaku, sifat, dan

sikap egois bukanlah karena kadar rasa percaya diri yang

terlalu kuat melainkan justru karena kurang dari kadar yang

dibutuhkan dan akhirnya menyimpang

Motif

Pede yang menyimpang berangkat dari sumber motif berupa

perasaan yang merasa kurang (feeling of lack) secara

berlebihan (excessive). Ketika orang membangun asumsi

dasar tentang dirinya bahwa ia tidak memiliki kemampuan

potensial yang cukup untuk diolah menjadi keunggulan

guna mengalahkan tantangan atau meraih apa yang benarbenar

diinginkan, maka perasaan tersebut pada kadar yang

terus dibiarkan akan menggumpal bersama keyakinan

bahwa untuk mendapatkan seseuatu tidak ada jalan lain lagi

kecuali mengambil dari luar. Keyakinan demikian akan

menghasilkan praktek yang bertabrakan dengan kepentingan

orang lain yang memiliki keyakinan serupa. Di level

internal, keyakinan demikian sering membuat orang m

idak punya alasan untuk menghargai dirinya secara positif,

misalnya saja munculnya perasaan Self-laziness atau "The I

cannot attitude".

Pede yang yang menyimpang (cth: ego-centered, dll) juga

berangkat dari sumber perasaan yang merasa takut secara

berlebihan (feeling of fear). Asumsi personal yang sering

dipakai adalah ketika kita mulai merasa bahwa sumber

keamanan (penyelesaian masalah) berada di luar diri dan

sangat terbatas jumlahnya sehingga sedikit saja tersenggol

oleh kepentingan atau keinginan orang lain akan membuat

kita merasa sulit memaafkan orang tersebut seumur hidup.

Kita menjadi cepat tersinggung dengan letupan amarah yang

tidak terkontrol. Rasa takut yang negatif juga sering

membuat pagar mental berupa ketakutan menghadapi

tantangan yang merupakan risiko hidup. Kedua perasaan

itulah yang kemudian menghasilkan kesimpulan rasa rendah

diri (inferioritas) yang bisa ditampilkan dalam bentuk

perilaku, sifat, atau sikap secara aggressive atau submissive.

Orang yang pede dalam arti 'self confidence' bukanlah orang

yang tidak memiliki rasa takut atau rasa kurang tetapi ia

memiliki kemampuan bagaimana menguasainya (self

mastery) agar tetap berada dalam norma kadar yang bisa

dikendalikan. Asumsi dasar yang digunakan berangkat dari

perasaan memiliki kemampuan (self-sufficient) untuk

mengatasi tantangan dan merealisasikan apa yang

diinginkan. Rasa Percaya diri seperti inilah yang sebenarnya

kita butuhkan. Bedanya lagi, pede yang terakhir adalah

murni berupa pencapaian kualitas hidup yang diraih

seseorang melalui proses usaha, sementara pede yang

menyimpang bisa kita katakan sebagai limbah yang berarti

untuk mencapainya tidak diperlukan proses atau usaha pun.

Kompas

Di dalam diri kita sebenarnya sudah diciptakan kompas

(patokan) yang dapat membedakan antara pede yang

meyimpang dan pede yang benar-benar kita butuhkan, yaitu:

1. Perasaan (Emotional)

2. Hati (Spiritual)

3. Akal (Intellectual)

Ketiga kompas di atas adalah anugerah (kemampuan

potensial). Agar bisa bekerja membantu kita dibutuhkan

syarat yaitu menciptakan usaha untuk mencerdaskannya

secara terus-menerus.

Perasaan adalah perangkat internal untuk merasakan impuls

atau stimuli (godaan & tawaran) yang dapat membedakan

bad dan good. Perasaan tidak memiliki mata tetapi lebih

banyak memiliki telinga, 'pendengaran' sehingga ketika

sensitivitasnya tajam (dicerdaskan) akan membuat orang

langsung bisa merasakan mana pede yang good

(confidence) di antara pede yang bad (egoism) meskipun

tidak kelihatan.

Hati berfungsi untuk memaknai kebenaran hukum alam

Iptek

Harun Yahya

Islami

Karir

Kehidupan

Keluarga

Kesehatan

Komputer

Makanan

Properti

Psikologi

Remaja

Wanita

yang sudah diformalkan atau yang belum. Meskipun

manusia bisa meng-elaborasi kebenaran menjadi sekian

bentuk sesuai kepentingan masing-masing, tetapi hatilah

yang akan berbicara dengan 'suara hati kecil'. Dilihat dari

sebutannya saja sudah bisa ditebak mengapa kita jarang

mendengarkannya. Sudah lokasinya di dalam, bentuknya

kecil selain itu suaranya pun kecil. Kalau tidak dicerdaskan

akan membuat telinga kita (perasaan) sulit mendengarkan

suara hati apalagi penglihatan.

Akal berfungsi untuk menalar antara materi yang tepat

(correct) dan yang tidak tepat (incorrect). Akal memiliki

banyak penglihatan sehingga dikatakan 'the window', pintu

exit-permit yang bisa menyumbangkan muatan perasaan

atau keyakinan. Patut diakui di antara penyebab

penyimpangan adalah adanya pengetahuan oleh akal yang

tidak bisa menghasilkan pemahaman personal secara

definitive antara rasa percaya diri dan egoisme. Pengetahuan

yang rancau, abstrak, dan berada pada level umum sulit

mendorong kita pada keputusan hidup yang definitif.

Walhasil kita berperilaku egois karena egois yang kita

pahami adalah egois dalam pengertian rasa percaya diri

menurut kita.

Ketiga kompas internal di atas dapat bekerja secara

proporsional (saling mendukung-melengkapi) apabila usaha

yang kita jalankan dalam rangka mencerdaskan tidak terjadi

anak-emas dan anak tiri atau anak yatim. Pengalaman

mengajarkan, perlakuan dikotomis atas kompas internal di

atas melahirkan sifat, watak dan perilaku yang kontradiktif

dan pincang. Ada orang yang sebagian waktunya digunakan

berada di tempat ibadah dengan khusuk tetapi giliran punya

persoalan air dengan tetangga perasaannya tidak berfungsi

secara proporsional.

Beberapa Saran

Penyimpangan adalah persoalan manusiawi dan normal

tetapi yang sering bikin abnormal adalah kebablasan yang

berkelanjutan dan tidak kita perbaiki. Beberapa materi

pembelajaran berikut dapat kita jadikan acuan untuk

mempertebal rasa percaya diri agar tidak menyimpang ke

praktek yang tidak diinginkan:

1. Kebiasaan

Memiliki kebiasaan untuk mencerdaskan pikiran, perasaan,

dan hati adalah kebutuhan mutlak. Tanpa dicerdaskan tidak

berarti stabil sebab impuls dan stimuli dunia terus berubah

di mana kalau kita tidak diiringi dengan perubahan diri akan

mudah terjebak. Pikiran yang dicerdaskan dengan

pengetahuan akan memperbaiki sudut pandang yang akan

menjadi sumber rasa percaya diri. Perasaan yang

dicerdaskan akan memperbaiki pemahaman 'merasakan' apa

yang terjadi pada diri sendiri, orang lain dan dunia (wilayah

kita). Hati yang dicerdaskan dengan kebiasaan memaknai

akan mempertebal keyakinan bahwa semua yang kita

lakukan baik atau buruk, kecil atau besar pada akhirnya